本章主要是針對關懷系列繪本中所蘊含個人與社會及他人的關係此部分的生命教育內涵加以探討，其中包括了親人、人際、社會、國家等範疇（林繼偉等，2003）。生命教育此部分內涵意在教導學生重視人與人之間的倫理關係，尤其明白群己關係及公共道德的重要，重視次級文化的存在，進而關懷弱視族群，以創造人際間和諧的互動。（黃德祥，2000）。

和英關懷系列裡，《不是我的錯》、《陽光之家》、《小紙箱》、《開往遠方的列車》、《煙霧瀰漫的夜晚》、《爺爺的牆》、《家族相簿》、《好好愛阿迪》、《再見，愛瑪奶奶》九本繪本之主題是屬於生命教育中個人與社會及他人的關係之內涵，其中包括人道關懷責任、親情、老人安養、遊民問題、孤兒問題、種族衝突、戰爭、性侵害、智能障礙等主題，以下分為三節，分別為個人與社會的互動、外在社會動亂的調適，以及誰會伸出援手等三節對此九篇中相關的部分進行詳細的探討與討論。

第一節 個人與社會的互動

一、人道關懷責任一《不是我的錯》

繪本一開始的畫面即是班上的一名體型弱小的男孩掩著面哭泣著，老師詢問著班上同學事情發生的經過，作者在此用了一個羅生門式的手法，讓群體裡的孩子一一站出來表白，大家紛紛說著自己的理由，都認為小男孩哭了不是自己造成的，也不是自己的錯：

那是在下課以後才發生的，不關我的事呦！（p.2）　　　　

我沒有看到事情發生的經過，所以不知道他為什麼哭。（p.3）　　　　

我雖然看到了，也知道怎麼一回事，但又不是我的錯！（p.4）　　　　

我很害怕，卻又幫不上忙，只有眼睜睜在一旁看…。（p.5）　　　　

很多人欺負他，我一個人也沒辦法去阻止，這不能怪我呀！（p.6）
　　　　
很多人打他，其實，所有的人都打了他。雖然我也打了，可是我只有打一下下而以…。（p.7）

不是我先打他的，是別人先打的，所以不是我的錯。（p.8）

難道我有錯嗎？我總覺得他有點古怪。（p.9）　　　　

這件事情一點都不奇怪，他會被欺負，或許要怪他自己。（p.10）

他一個人孤伶伶的站著流眼淚。（p.11）　　　　

男生愛哭羞羞臉…。（p.12）
　　　　
雖然應該去告訴老師，可是我不敢耶！何況，這又不關我的事。（p.13）

他默默的在一旁掉眼淚，什麼也不說。大家也好像什麼事都沒發生過…。（p.14）

他什麼都沒說，所以我們只有眼睜睜在一旁看。他自己應該大聲求救的呀！（p.15）

雖然我也打了他，但我覺得沒什麼，因為所有人都打了他，所以不能怪我。（p.16）　　
第十七頁起，陡然急轉，連續數頁黑色的襯底，作者將讀者的眼光拉至生活四周以及世界上正所發生的事，依序陳列出處死戰犯、大車碾人、原子彈爆炸、飢餓孩童等記錄戰爭、污染、車禍等震撼人心的歷史照片，照片逐頁編排，不附有文字，作者只以：「和我沒有關係嗎？」（p.17）一發人省思的問句結尾。

要傳達深刻的思考給孩子，不帶教條訓示，又不能太過抽象，實在不是容易的工作。《不是我的錯》這本書卻用了最簡單、而且是孩子在學校中常會遇到的事件作為題材，表達了「世界上正在發生的許多事，我們都責無旁貸」的人文思考。內容直接挑明了「何謂責任？」，孩子在學校與同儕相處，必須懂得去省思「責任」二字，因為世間發生的任何一件事，都跟每個人息息相關，誰也無法逃避（張子樟，2004）。書裡沒有艱深的文字，複雜的過程，卻能傳達深刻的寓意。除了適合師長帶領孩子一起閱讀，也值得孩子和父母一起閱讀。

作者從描寫孩童同儕衝突的純白背景，跳到一幅幅黑色襯底的暗黑世界；從幾筆線條的簡單勾勒下，跳到鏡頭下真實的紀錄，其圖像的編排發展很具震撼力，也讓人深省。其實讀者仔細思考，會發現故事中孩子對這件事情的回應，不也如許多成人對事情的反應？孩子的世界是成人社會的縮影，其言談舉止也處處可看出受成人影響的影子。孩子往往會模仿父母師長的行為與態度，我們常常可以發現，充滿愛心的家長的孩子常是溫煦良善；樂觀開朗的孩子其父母的個性也往往是如此，成人身教重於言教的道理在此顯露。

培養孩子對他人的同理心是很重要的，孫孝智（2001）表示人往往從自己有限的經驗去看世界，看別人，除非真能摘下自己有色的眼鏡，從別人的角度去觀看問題，否則永遠無法與他人建構深厚、真誠的關係。人都願意被瞭解，但當人們帶著負面情緒彼此吼叫怒罵的時候，反而在防衛機轉中彼此曲解；反過來，當人們真能設身處地彼此傾聽的時候，彼此都給對方某種被接受的安全感。不再互相批判敵對時，也就是雙方對話空間的開始。

《不是我的錯》無疑是用來引導孩子瞭解建立同理心的最佳媒介。在他們所熟悉的同儕衝突場景，與地球上許多正在發生的災禍苦難畫面中間搭建出一座橋，隨著書頁一面面的翻閱下，使他們自然的走過了橋，走到了感覺離他們很遙遠，很不同的世界去看看。引導他們去發現，原來在自己幸福安定的生活之外，有數不盡的人類正受著天災、戰爭、貧窮、飢荒的折磨與苦難。請他們試著站在那些人的角度去感受，若自己是其中的一員，是否急切的希望得到他人的幫忙及援助。

愛因斯坦曾說「當人類開始為了自己以外的人而活時，生命的意義才真正開始」。愛因斯坦說的是一種人生的哲學，哲學在希臘字源是指「愛智之學」，陳迺臣（1997）認為這智慧就是能真切瞭解怎麼做才真是對人己都有好處，如此的學問，就是智慧之學。人的一生就是不斷在追尋這種智慧，一個人的生命才因而有意義。

九二一地震後，社會各界有不少人捲起衣袖投身救災及善後的工作，這些人大部分與罹
難者、受災戶毫無關係，卻能不畏災難現場的情勢，埋首扛出一具具大體、清出一車車頹圮的殘垣，這些人難道希求什麼回報？只因他們明白人飢己飢的真義、明白同為生命共同體的感受、明白助人等於助己的大智慧。

而前陣子才發生的南亞海嘯，造成印尼舉國經濟蕭條、一般民眾生活品質低落、環境衛生惡劣不堪言。曾經身為印尼排華運動主角的我們，仍然在此時伸出了援手，不計前嫌，義無反顧地提供人道援助，也是因為著同樣的理由。

人類不可能離群索居，許多事情常需藉助眾人力量才得以完成。當我們不吝於為別人服務付出的同時，他人必定也能感受到這樣的善意，而願意在我們需要幫助的時候拉我們一把。

教師可以藉著此繪本引導學生去思考這樣的課題，感受其中的精神，培養出同理心與寬容的情操。

二、親情一《陽光之家》

《陽光之家》是在敘述提姆的外婆因跌倒受傷無法走路，提姆的爸媽沒辦法全天候照顧，因此外婆搬到「陽光之家」（養老院）居住，提姆與爸媽去探望她的故事。整個故事是以提姆的角度來觀看與發聲，由他來帶領讀者慢慢瞭解故事的背景、歷程與結果。

故事開頭提及，外婆之前是跟提姆一家人住在一起的，可見提姆與外婆在平日已建立起深厚的感情基礎。也因如此，一開始提姆有些害怕見到久違的外婆，因為他怕很久沒見到的外婆變成自己不熟悉的樣子：
　　
我和爸爸媽媽要去看外婆。她以前和我們住在一起，但是現在，她已經在「陽光之家」住了五個星期，而且要繼續住下去。她也許得永遠住在那裡。（p.1）

自從外婆跌倒不能走路，需要全天候照顧而住進陽光之家以後，我就沒有見過她了。她變得和以前不一樣，這讓我很害怕，可是我沒有說出來。（p.1）

從一條斜坡直直走，就到「陽光之家」的大門。我覺得胃不太舒服，很想逃跑。爸爸牽起我的手，我把手縮回來。「提姆，怎麼啦？」「嗯…」爸爸問：「你害怕嗎？」我低著頭。爸爸緊握著我的手。「不要怕，只要記住她還是外婆就好了。她只是不能走路，其他的都沒變。」（p.5）
　　
連帶的，提姆心裡對於「陽光之家」已經產生了預設的偏見與反感，使他覺得「陽光之家」看起來很醜又討厭，潛意識中，他覺得這個全居住著老人的地方，搶走了他所深愛的外婆。在提姆批評著陽光之家時，媽媽馬上制止他，似乎這麼做可以使媽媽減輕一些將外婆送到養老院的愧疚感：「陽光之家」在公車站對面，是一個方方正正的建築物，外表的綠漆讓人看了就想吐。」我說：「醜死了」媽媽卻說：「提姆，不准胡說，這個地方很好。」（p.3）
　　
直到提姆進到「陽光之家」中，看見坐在輪椅上的外婆顯的精神奕奕，而且為了他們的造訪精心打扮過，提姆才感到放心多了，因為外婆還是以前的外婆：
　　
外婆在她的房間外面，坐在輪椅上，繫著安全帶。她穿著白毛衣，戴著珍珠項鍊，和我在聖誕節送她的藍色耳環。爸爸說的沒錯，她還是以前的外婆，只是直直的頭髮變捲了。（p.10）

「妳燙頭髮了」媽媽輕輕拍著外婆的手說，「指甲也修了。」外婆向我眨眨眼。「嗨，提姆，我是不是很漂亮阿？」我親親她的臉頰。（p.11）
　　
不過，雖然表面上看來外婆在這裡過的不錯，大家好像也都很愉快的聊天著，然而事實上，提姆的外婆與媽媽心裡都非常的難過。媽媽覺得自責無法帶外婆回家，外婆則是想回家又不能說出來。
　　
我們一走出大門，媽媽就大哭起來，爸爸摟著她，我們停下腳步。「媽，不要哭，」我說，「這個地方很棒，很乾淨，外婆看起來也很快樂。」（p.20）

我跑上斜坡時，聽見媽媽說：「要是我們可以帶她回家就好了，要是…」（p.21）

外婆說：「這個地方還不錯，可是，喔，真希望，真希望我可以回家。」（p.25）

一定可以，」媽媽急切的說，「我們一定會帶妳回家。」她輕輕摸著外婆的頭髮，外婆靠在媽媽身上一會兒。（p.27）
　　
保守的傳統使然，令人總是不好意思對自己的親人或朋友表達內心情感，故事裡的提姆、媽媽與外婆皆是如此。雖然提姆深愛著外婆，但對於向外婆表達愛意仍使他感覺困窘。：「爸爸為外婆買了一包檸檬糖，還買了一個上面寫著『愛』的氣球要我拿著。那個氣球讓我覺得很難為情。幸好不必拿太久。」（p.3~4）
　　
媽媽則一直隱忍著對於自己母親的不捨情緒，以及無法親自照料生病母親的自責感：
　　
妳的晚餐看起來很好吃呢，」媽媽的聲音還是像剛剛一樣高亢嘹亮。我很高興回家以後，媽媽的聲音就會恢復正常了。（p.15）

我們要離開了，但是媽媽還在問東問西，她問外婆睡的好不好，她帶來的新枕頭舒不舒服。（p.16）
　　
母女情深本為自然，媽媽深愛著自己的母親─外婆，相同的，外婆也因為愛，不想帶給自己女兒及女婿困擾而直稱自己在陽光之家適應的很好，和其他的老人相處甚歡。於許多段落中，都可見到外婆佯裝堅強的痕跡：：
　　
外婆說她今天玩賓果遊戲贏了，還說她最會接球，她很有精神，我想她喜歡這個地方（p.13）

這裡的晚餐不錯，每天都有冰淇淋（p.16）
　　　　
我們要離開了，但是媽媽還在問東問西，她問外婆睡的好不好，她帶來的新枕頭舒不舒服。「很好，」外婆說，「都很好，」她的聲音也一樣愉快。（p.16）
　　
外婆甚至在被孫子提姆發現偷偷哭泣時，叮囑著他不要告訴他媽媽：
　　
「對不起，提姆，我不是有意讓你看見我這個樣子」。我碰碰她的手臂。「沒關係。」「不要告訴別人」她說。「你是說不要告訴媽媽？」我開始明白一些自己過去不懂的事。（p.23）

隨著分別時刻的到來，大家本來都強忍著的悲傷情緒終於潰堤：
　　
離別真教人難受，但是該說的話好像都說了。我們不想離開外婆。我們親吻她，跟她說再見。

她小聲對我說：「提姆，還要再來哦。」「好。」我差點哭出來，趕緊轉過頭，才不會被她看見。（p.17）

我們一走出大門，媽媽就大哭起來（p.20）
　　　　　
外婆整個人深深陷進輪椅裡，安全帶抵在胸口，哭的好傷心（p.23）
　　
這些段落，生動真實的描寫了提姆一家人真情流露、令人感動的畫面。整個故事到此瀰漫著些許悲傷的氣氛，卻也洋溢著溫暖的氛圍。

故事最後，大家終於才都說出自己內心的話，原來大家都是在為彼此設想，不想讓彼此感到難為與愧疚：

「媽也在哭，」我說，「在外面哭。她常常哭」外婆說：「她從來沒有在我面前哭過。」「妳也沒有在她面前哭過。你們都假裝好像沒事一樣。」外婆用手中那團面紙擦眼淚。「我猜，我們都是在為對方著想，不要讓彼此更難受。」「不對，不對！」突然，我懂了。「把話說出來比較好，真的，這樣妳才不會那麼害怕。」（p.23）

媽媽急忙跑過去抱她、爸爸也是，我們擠成一團搶著對外婆說「我們好想妳。」（p.25）

外婆說：「這個地方還不錯，可是，喔，真希望，真希望我可以回家。」（p.25）

「一定可以，」媽媽急切的說，「我們一定會帶妳回家。」她輕輕摸著外婆的頭髮，外婆靠在媽媽身上一會兒。（p.27）
　　
《陽光之家》的故事可以協助大家了解照顧行動不便長者的問題，因為長輩的病倒，必須一個人住在「陽光之家」，導致的不是更進一步的疏離，反而是家中每分子能敞開心胸，以了解的態度接納對方（張子樟，2004）。讓彼此瞭解緊緊相繫的心將不受時間空間的阻隔，永遠深愛著對方。而提姆，也不再對於氣球上的「愛」字感到難為情，因為他瞭解，那真的是世界上最棒的字。
　　

親情一《開往遠方的列車》

孤兒瑪莉自從被媽媽送到聖克里之家後，衷心期盼的無非是媽媽能夠將她接回去。她的
媽媽告訴她聖誕節前會來接她，但是瑪莉已經等了好幾年的聖誕節，等到她也需搭上孤兒列車等待人收養的時候，仍是不見媽媽的到來：「『什麼時候？媽媽，妳什麼時候來接我？』淚水從我的臉頰滑落，黏住了羽毛。她說：『聖誕節以前。』我已經等了好幾個聖誕節。現在，我也要去西部了」（p.17）

她隨身帶著媽媽留下的一根白色羽毛，彷彿那就是媽媽的化身，一直保佑陪伴著她。在孤兒列車行駛與停駐的過程裡，她也總是安慰自己，好像需藉由這樣的自我喊話，才能夠使她有勇氣繼續下面的旅程。她一直逃避著親生母親將不會再回來的事實，在她小小的心靈裡，一直堅信著在列車停下的某一站中，她終會見到她日夜思念的母親：
　　
她會在那裡，她一定會要我（p.7）
　　　　
媽媽，我來了，等等我。（p.8）
　　　　
媽媽不在那裡，她可能在更西邊的地方。（p.10）
　　　　
等等我，媽媽！我來了！在聖克里之家的時候，我每天晚上都希望我的思念能穿過黑暗，飛到遠方的媽媽身邊。媽媽，妳不必來接我，我就要去找妳了。（p.20）
　　
瑪莉雖然說著自己其實並不想被挑中收養，因為她想著媽媽可能就在下一站等她，但事實上，她的心還是在同伴紛紛被選走，而她卻沒人要收養的窘境給傷害。她也暗自擔心著，若是最後母親真的沒有來，她又該何去何從？
　　
我心裡有一種被深深刺痛的感覺。媽媽不要我，其他人好像也不要我。我並不希望自己被挑中，因為媽媽可能就在下一站等我。但是，如果她不在那裡，怎麼辦？（p.23）
　　
孤兒瑪莉自始自終渴望著母愛與親情的溫暖，她與一般的孩子沒有什麼不同。在最需要父母親情與家庭溫暖的年紀，瑪莉卻什麼都沒有，直到列車到達最後一站─「遠方」站時，一對看來慈祥又和藹的老夫婦，願意收養瑪莉，老婦人帶給瑪莉一種熟悉的安全感，填補了瑪莉長久以來，心裡所欠缺的那一塊叫做「母親」的地方：
　　
「只剩…」女人把話嚥了回去。我知道她要說：「只剩下她嗎？」但是她沒說出來，只是專注的看著我，臉上的表情變得很溫柔。我一直覺得，媽媽就會那樣看我。（p.28）

不知道為什麼，這個女人好像瞭解我，她知道那種沒有人要的感受，她瞭解我的痛苦。（p.28）
　　
漸漸的，瑪莉接受了她母親不會來接她的事實。就如同最後的老婦人對她所說：「有時候，你最後得到的會比你原先想要的更好」（p.30）。在白氏夫婦收養了她之後，她終於找到屬於自己的家，以及真心疼愛自己的父母親：
　　
「嗯。」我不再期待媽媽出現，她不在「遠方」，她根本不在這裡或其他任何地方等我。（p.30）

「哦，謝謝你。」白太太把那根羽毛插在她的帽帶上。它插在那裡的樣子很特別，好像它屬於這裡，好像它終於找到自己的地方。（p. 30）

白太太接過同意書。她看看那些文件，再看著我。「你願意跟我們回家嗎？」我小聲的說：「好」（p. 30）

故事在這裡結束了，閱讀後的悸動卻沒有停止，雖然是虛構的故事，但是孤兒列車的歷史卻是真有其事。在心中，深深盼望那些千千萬萬個如同瑪莉一樣身世的孤兒們，都能找到自己真正的歸屬與幸福，並且永遠都要對未來抱持著希望。

親情一《爺爺的牆》

《爺爺的牆》是在敘述一對父子到越戰紀念碑前尋找自己爸爸（爺爺）名字的故事。爸
爸藉著這面牆懷念追思自己早逝的父親；從未見過爺爺一面的小男孩，只能到爺爺的牆前，藉著觸摸冰涼的石碑來感受爺爺看似虛無卻又真實溫暖的存在。在尋找爺爺名字的歷程中，父子二人的關係也因此更為親近緊密。

故事開頭，即是一片看似無垠的長牆，零零散散的人駐足在牆面參觀，告訴讀者，這就是那面「爺爺的牆」。小男孩與父親仔細搜尋牆面的眼光，也讓讀者明白他們在找尋著某個對他們而言別具意義的名字：
　　
這就是那片牆，我爺爺的牆。牆上面刻著很多人的名字，那些人很久以前在一場戰爭裡被殺死了。「爺爺的名字在那裡？」我問。爸爸說：「我們得找找！」爸爸和我從很遠的地方到這裡找尋爺爺的名字，我們慢慢的一邊走，一邊找。（p.2）
　　
像鏡子般的黑色牆面，反射出小男孩與爸爸的身影，彷彿爺爺正在牆的另一頭看著他們。

而反射出的禿樹與灰雲帶著淡淡的哀傷感，反映著小男孩與爸爸的心情：「這片牆黑黑亮亮的像鏡子，我在這面鏡子上看見了爸爸和我。」（p.3）、「我還可以看見背後那幾棵葉子掉的光禿禿的樹，和飄動著的黑雲」。（p.4）
　　
尋找爺爺名字的過程裡，小男孩瞧見一對老夫婦在紀念碑前相擁哭泣著，似乎意謂著時間的流逝並未能帶走人們在越戰裡失去親人那種至深的痛楚，一旦在記憶中想起，仍使人難過不已：「一位年紀和我奶奶差不多的老婆婆，緊緊抱著一位和我爺爺年紀差不多的老爺爺，他們兩個都在哭！老爺爺輕拍老婆婆的背說：『好了！好了！』」（p.7）
　　
男孩的爸爸在數不盡的名字間一直找一直找，男孩學著父親的動作，感覺手指所接觸到的牆面很溫暖。因為他們在找尋的不是別人的名字，而是自己的父親與爺爺。父子與祖孫間的親情聯繫，使得銘刻著爺爺名字的這面牆不再冰冷：
　　
爸爸的手指循著一排排的名字滑過，我也一樣。牆上刻的字一個接一個，就像是一列又一列的士兵，好看又整齊，比我寫的好看多了。這片牆摸起來很溫暖。（p.12）
　　
男孩爸爸還是難忍悲傷的情緒，在找到自己父親的名字時，不能自己的傷心哽咽。
　　
他的手指停下來，「在這兒！」我問：「是我爺爺嗎？」，爸爸點頭：「你的爺爺，」他的聲音有點兒含糊，「也就是我爸爸，他死的時候差不多是我現在這個年紀。」（p.14）
　　
由這裡也得知，男孩的爸爸相當於現在小男孩年紀的時候就失去自己的父親，這麼小的年紀就承受了失親的傷痛，如人飲水，冷暖自知，其中的苦處，相信只有類似經驗的人才能體會。而透過孩子的眼睛，我們也能瞭解，他們之所以悲傷，是他們有愛。

「爸爸在爺爺的名字上擦了又擦，好像想把它擦掉似的。也許他只是想記住這名字摸起來的感覺。他把我抱起來，讓我也可以摸到爺爺的名字。」（p.14）。小男孩父親的反應，意味著他想藉著將父親的名字從罹難者中抹去的動作，也一併的將往事拭去，在他心底其實多麼希望父親能夠死而復生，重新回到他的身旁。不論是成人或小孩，都渴望與需要親情的慰藉與支持，在男孩父親心底，還是存在著父親離他而去的遺憾。而小男孩畢竟仍是孩子，此時仍不太能瞭解爸爸思念爺爺心情，以為爸爸只是想記住爺爺的名字。而男孩的父親將他抱起來，讓男孩可以摸到爺爺的名字，也想藉此讓過世的父親看看自己的孫兒。

男孩的爸爸拓印了自己父親的名字，以及靜立在紀念碑前低頭站了許久，代表都是其對父親一種深沈的紀念與追憶。希望自己的這份心情也能讓在另一個世界的父親感受到：
　　
我們帶了白紙來，爸爸把紙蓋在爺爺的名字上，用鉛筆在上面輕輕塗，紙慢慢變黑，有白白的字浮出來。（p.16）

爸爸把拓印出爺爺名字的那張紙折起來，收到皮夾裡。（p.23）　　　　

我爸爸低著頭站在那兒，一動也不動。（p.20）　　　　

爸爸就一直站在那裡低著頭，我緊緊靠在他身邊。（p.22）
　　
而雖然小男孩從未見過自己的爺爺，但是，祖孫之情天生自然，無法取代，男孩仍然會擔心爺爺認不得自己。當男孩看見一位老先生牽著一位和自己年紀相仿的男孩走過時，也不自覺受了吸引，他聽到了他們之間的對話，被牽著的男孩問著自己的爺爺能不能到河邊，爺爺慈祥和藹的答應著，並叮嚀孫子將外套的扣子扣好，以免受寒。這時的小男孩不禁深深的羨慕起來。雖然他為爺爺的名字被刻在牆上感到驕傲，但是，他心裡更希望他的爺爺仍然在世，能夠陪伴在他身邊。一如男孩的父親一樣，男孩對於爺爺的離去也有著深深的遺憾。：
　　
爸爸幫我把照片放在爺爺名字下面的草地上。我告訴爸爸：「爺爺不會知道我是誰！」爸爸說：「我想他知道。」（p.25）

「我覺得你爺爺的名字能刻在牆上，是一件很了不起的事。」「我也這麼覺得！」真的。（p.25）。

但是我更希望爺爺可以在我身邊，帶我去河邊玩，告訴我要記得扣上外套的扣子，因為天氣很冷。我更希望他就在我身邊。（p.28）

爺爺雖然已過世，然而屬於他們的故事卻尚未結束，男孩與父親間的感情，是爺爺與爸
爸父子親情的延續，上一代的父子親情未曾中斷。親情之愛世代相承，綿延不絕，帶來了希望與新生的氣息。

故事是從愛瑪奶奶的愛貓「小星星」的眼光與角度來呈現，「小星星」雖是一隻寵物貓，但其所扮演的角色卻好比一個備受奶奶疼愛的孫子。自從愛瑪奶奶的丈夫過世之後，就只有他與奶奶日夜相處，形影不離。就算奶奶生病了，他仍然陪在奶奶身邊玩耍、休息。一直到奶奶過世前的最後一刻，都守候在她身旁：

只有我和愛瑪奶奶始終形影不離。（p.7）

我也會陪在奶奶的身邊玩耍。（p.13）

每當我在奶奶的腿上睡著時，她就會輕輕的撫摸我。（p.30）

等到奶奶睡著時，就輪到我看顧她了。（p.31）

我也是一直守候在愛瑪奶奶的身旁，我真的好喜歡她。（p.47）

「小星星」與愛瑪奶奶如祖孫般的情感真摯感人，當他看著奶奶的身體一天比一天虛弱，病情隨著日子每下愈況時，心裡感到十分悲傷：「奶奶已經不能陪我到外面玩了」（p.36）、「奶奶走了以後，我一定會很寂寞的」(p.37)
　　
這些小星星心中的呢喃之語，充滿了孩子般天真的口吻及心情。也可以從此感受到小星星對於奶奶愛與不捨的情感。

自從愛瑪奶奶知道自己罹患癌症之後，她開始整理家族的照片、著手寫他們的家族史，想留下這一切美好的記憶。她希望她過世後，不會令人遺忘了這段值得回憶的歷史：
　　
八十五歲的愛瑪奶奶開始著手寫他們的家族史。奶奶是在大草原中的農場長大的。她結婚以後生了五個女兒，一直到六十五歲為止，她都在為她的家庭辛勤工作。在家人當中，懂得大草原生活的，就只剩下奶奶一個人了。「如果我不寫下來，大家就會忘了這段歷史。」她說。（p.11）
　　
愛瑪奶奶與她的女兒佩特、女婿安都及孫子布來昂住在一起，他們之間的感情也極為深厚，在奶奶患病期間，他們對於奶奶的照顧無微不至，希望能在奶奶最後的這段時間裡，能夠讓她過的舒服一點：
　　
萬一出血，愛瑪奶奶就會血流不止。所以，佩特小心翼翼的幫奶奶修剪腳指甲、手指甲。（p.25）

愛瑪奶奶的腳力變差了，每次想站起來，都要有人幫忙才行。（p.27）
　　　　
佩特的丈夫安都，為了逗奶奶笑，把一片好大的葉子戴在頭上耍寶。（p.28）
　　
當愛瑪奶奶因為呼吸困難，必須戴上氧氣罩時，她掛念家人的心卻越來越強烈。於是她開始寫信給每一個人，要在最後的這段時間裡，對家人表達她深刻的愛：「布來昂，好好用功，以後要當一名好老師哦！」（p.40）、「佩特，謝謝妳一直照顧我。」（p.40）
　　
她更利用了有限的時間，和所有自己想見的親友都見了面，一一道別：「愛瑪奶奶住在遠方的弟弟，特地跑來和她見最後一面。」（p.21）、「她的女兒和親戚也都陸陸續續來看她。」（p.22）
　　
奶奶要過世的前一個晚上，所有的人都未曾闔眼休息，大家都陪在奶奶的身邊，非常珍惜著與奶奶僅存短暫的相處時間：
　　
有一天下午，奶奶的鼻血流個不停。可是，她卻不肯去醫院，她說：「就這樣，不必再做什麼了。」她的家人曉得，今天就是奶奶決定的那個日子了。那天晚上，所有的人都沒有睡覺，大家都陪在奶奶的身邊。（p.44）

佩特把奶奶的照片放在身邊，她一邊摸著奶奶的手，一邊和奶奶說話。（p.46）
　　

面對自己的母親即將過世，即使已有一段時間的心理準備，仍然難忍不捨心痛的情緒。佩特的雙手輕撫著母親的頭眉臉頰，想讓氣若游絲的奶奶舒服一點，母女親情，自然流露。雖然母親已形容枯槁，仍是自己感念一生的摯愛。

愛瑪奶奶走得非常平安，她在家人準備晚餐時，靜靜的斷氣了。九月的夏天已近尾聲，柔和的夕陽照進了屋子，愛瑪奶奶曾經說，她想在夏天結束前死去，她的願望實現了。

愛瑪奶奶過世之後的第二天，小星星仍然跑到熟悉的窗前想看奶奶，隨即才又想起奶奶昨天已經離去，小星星心裡雖然感到淺淺的哀傷，卻也為奶奶的平靜逝去感到安慰：「愛瑪奶奶，妳到哪裡去了？第二天，我忍不住跑到窗前要叫奶奶。」（p.50）、「對了，奶奶不是昨天就出發了嗎？她已經到另外一個世界去了。」（p.51）
　　
奶奶的家人好友完全依照她的遺願辦理所有後事，並在喪禮之後，聚集在奶奶家的院子裡，一起聊著奶奶生前的往事，懷念奶奶：
　　
奶奶的家人為她穿上她最喜歡的連身睡衣，並且從奶奶的院子摘來玫瑰，讓奶奶將它們捧在胸前。（p.49）

愛瑪奶奶的家人照著她的意思，把她的骨灰灑在海上。（p.52）
　　　　
然後，奶奶的家人和好友，全部聚集在奶奶家的院子，一起聊著奶奶生前的點點滴滴。（p.53）
　　
最後的頁面中，是小星星單獨蹲坐在庭院的木桌上，遠望著灑落愛瑪奶奶骨灰大海的照片，寫著小星星對奶奶的想念：「愛瑪奶奶，能夠和妳一起生活，真的好快樂喔！我永遠不會忘記奶奶，謝謝」（p.55）。為全書留下一個感人喜樂的句點。

愛瑪奶奶既沒有嘆息也沒有遺憾的離開，她雖然走了，卻遺愛人間。愛瑪奶奶完全照自己的方式活到生命的最後一刻，而她的家人也尊重、支持她的想法。關於治療的方針，愛瑪奶奶總是自己做決定。關於自己的死，她也盡可能的由自己來做準備，而這些都源於她對家人深刻的愛；在奶奶需要細心照護的時候，更沒有人有所推諉抱怨，使得愛瑪奶奶也能充分體認到家人對她的愛與付出。也因此，她的親人可以用這麼開朗、愉悅的方式，迎接她的死亡。因為她們瞭解奶奶沒有未完的心願，而是身心無牽無掛，充滿愛的離去。
　　
以上四本有關於親情的繪本，雖然主題素材不一，但其中有關於母女、父子間的親情描寫都極為令人動容。而祖孫之情也是天生的血脈親情，當白髮遇上童顏，祖父母往往也童心未泯了起來，只為求得孫子一展歡顏。此四本繪本中，對於祖孫情深之描寫，也能讓人充分感受祖父母對於孫子的疼愛之情，以及孫子對於逝去祖父母的難忘與想念。

讓學生能由瞭解親情與父母養育之恩的偉大進而能感謝父母親之愛與付出是生命教育的重要課題之一，教師在引導孩子閱讀時，可提醒孩子對於故事裡角色間細膩的親情互動與交流，加以細細感受與品味，使他們能夠體會到親情的無私偉大、孝順的觀念與重要性，並珍惜與親人相聚的時刻，勇於表達對親人的愛與珍惜。

古老詩經的蓼莪篇中，有這樣的詩句「父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我；顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極」，是在歌詠父母對子女養育之情與無私的愛，如同浩天之恩一樣偉大，無以回報。孩子會長大，父母會老去，父母還原成需索愛的孩子，原先的孩子則有力量與能力反過來給予父母應有的扶持與照顧。這時長大成人的孩子，應該感到的是無比的欣慰，因為那代表著自己還有機會與時間回報父母含辛茹苦的養育恩情。「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」是一句老生常談的話語，寫實而真切，然而，許多人仍然要到真正經歷時，才能體會其中的所透露的無奈與沈痛之感。而這樣的後悔與憾恨也一直不斷的在我們四周反覆重現著，許多子女因此一生都帶著這樣的遺憾。

許多人，往往在驚鴻一瞥時，才訝然的驚覺，身旁的父母變得蒼老。親情的道路，就像一場愛與歲月的競走，曾幾何時，那一直就像一座大山一樣給予依靠的父母變得步履蹣跚、舉步維艱，歲月不留情地在父母臉上刻畫出痕跡。也許，我們無能左右歲月挪移的速度，只能把握孝順年老父母的時刻，常伴他們左右，相信真愛終能凌越於歲月之上，使生命停格在幸福的微笑中。

對於父母來說，孩子永遠是孩子，永遠是自己心頭上的一塊肉，從小時候的呵護備至，直至孩子成年，仍然無時無刻擔心孩子的衣食是否飽暖。這樣的心情，也往往要等到子女自己為人父母時才能夠深切體會。

親情是世界上最永恆的愛情，不會因為親人的逝去而消失，就似一條涓涓的情感之河，緩慢溫柔的流過我們的心中，溫暖我們的心田，永不枯竭停息；也似一首雋永的老歌，總在我們耳邊輕輕吟唱，穿越時間的阻隔，跨越空間的限制，化成一種能量，無時無刻，給我們勇氣、希望與力量。      

第二節 外在動亂社會的調適

一、遊民問題一《小紙箱》

《小紙箱》是國內第一本關懷遊民的繪本，以極簡畫風，舉重若輕地描繪遊民世界，以及生命的存在。故事裡的小紙箱其實就是遊民的化身，反映著故事主角流浪漢李歐的現實處境，以及心裡的孤獨感受：「小紙箱住在街上，一天又一天…一夜又一夜…」（p.1，p.3，p.5）、

「漸漸的，小紙箱厭倦了這樣的生活。」（p.11）、「他讓自己隨風飄走」（p.16）。

小紙箱住在街上，獨自度過了無數個日夜，它每天漫無目的、四處飄蕩，所描寫即是遊民的現實流浪生活模式，於地下道的走道、公園的椅子上、車站的角落旁，這些人來人往的公眾之處，就是遊民的棲身之處。

「小紙箱平常喜歡玩摺紙遊戲，變成一艘船、一頂帽子或一隻母雞」（p.7，p.8，p.9）、「乘著風，他扮成小鳥，扮成飛機。」（p.17）等段落裡則可看出遊民活在自己的世界裡自得其樂，對於旁人的眼光他們已變成毫不在乎，好像在生活四周所發生的種種事情都與他們無關。他們所關心的唯有自己是否能夠在一天裡吃的飽，穿的暖，有地方睡覺這些最基本的生理需求問題。遊民活在都市的邊緣，無關社會民生、國家大事地活著，但這些不求顯達、無心上進、沒有責任、無所事事的人，卻也做不了太多壞事，在如今戰爭、瘟疫恐慌蔓延的年代，許多人自以為安全的存在和價值都受到威脅，這時，若能像某個遊民般單純地享受下午的陽光、微風和安寧，倒也能暫時忘卻世界不安、蒼生疾苦。

遊民用隨手撿來的紙箱搭成一個僅可容身的空間，吃飯睡覺都在裡面。紙箱不僅因為容易取得而被拿來當掩蔽的材料，它的輕便，也讓遊民遇到警察突襲和暴力攻擊時能夠帶著就跑。臨時搭蓋的紙箱住家像是流浪漢戰時的行宮，雖然簡陋但符合了他們暫時的需要（黃旭，2003）：「李歐把小紙箱當成被子、桌子與書」（p.23，p.24）「當李歐心情不好的時候，小紙箱扮成車子、船與飛機…或房子。」（p.25，p.26）等段落即確實真切的描述出遊民與紙箱這樣共依共存的生活景況。

從「人們對他也漠不關心，看都不看他一眼」（p.12）、「有一天，一位女士從他的身上採過去」（p.13）及「一輛車從他的身上壓過去」（p.14）、「小紙箱很傷心」（p.15）這些文字裡，也能看到普遍人們對於遊民的負面印象與態度。在篤信生存競爭的資本主義社會裡，我們對遊民是很不友善的。遊民被視為是又髒又臭、懶惰、對社會沒有貢獻的人。於是大家都希望將他們趕出視線之外。我們常將遊民視為是「非我族類」，以為我們是兩種截然不同類別的人（畢恆達，2003）。

但是如果我們願意靜下來聽聽他們的故事，會發現除了刻板印象中所謂懶惰不願工作，或精神異常的人外，有許多是因為家庭破裂、工作意外傷害、破產或被家人遺棄、走失等因素，而暫時流落街頭。我們除了比較幸運之外，和遊民也許沒有什麼根本的不同。林萬億（2003）即表示，其實遊民和一般人一樣，只不過他們流落在街頭。在國外他們叫遊民「Homeless」，不是「Houseless」或「Familyless」，這是因為「Homeless」不是沒有房子，也不是沒有家庭，而是他失去了家的感覺。這個道理和我們的「遊民」的意思是相通的，只不過國人普遍都對遊民都存有負面印象，使得遊民問題一直沒辦法獲得解決。

世界各地都有遊民，尤其是大城市，西方國家因晚近高失業率的影響，造成都市邊緣有眾多的遊民，但是台灣和其他國家的遊民形成原因不同，我們不是高失業率的緣故，而是出在社會福利體系不健全的問題上，目前很多的法令及福利不能適時的照顧精神病患和身心障礙者，甚至是一些因產業外移失業的勞工，導致他們流落街頭，成為遊民。
除了社會福利體系的問題，林萬億（2003）還指出都市更新所帶來的衝擊，例如拆除貧民住宅、闢建道路，無形中造成很多人流落在外，而得不到照料的精神病患和身心障礙者，以及因家庭因素如婚姻暴力流浪街頭的人，都是造成今日遊民問題的主因。

遊民成為現代都市中的一景，我們無法探知每個遊民的內心世界，但他們需要關懷卻是一致的，遊民安置，是所有工業化國家，都會面臨的嚴重社會問題（張子樟，2004）。在社會轉型而遊民日益增多的台灣，除了民間公益團體為遊民理髮、洗澡、發棉被之外，政府卻只是急於將遊民從都市的公共空間中趕走，以確保「空間品質」。然而無家可歸的問題並不會因此而解決，而遊民只好在不同的公共空間中流竄。國外的政府與民間組織輔助遊民在街頭販賣遊民報紙、興建中途之家、出租國宅、舉辦技藝訓練等措施，使遊民可以重返日常的生活，不再成為一個沒有地址的街頭流浪者，應該是值得我們參考深思的。

閱讀完《小紙箱》，內心無比的沈重，一連串的疑惑，不知向誰發問。所謂的遊民，是世界放棄了他們，還是他們放棄了世界？遊民是社會無法忽視的重要問題之一，生活在社會底層的他們也越來越隨處可見，對於較高年級的孩子們，教師已經可以試著讓他們去思考遊民的成因、體會遊民心裡的孤單與無奈，以及是否有什麼可以具體幫忙遊民的方式等問題，破除他們普遍對遊民的負面想法與排斥的觀感。藉此議題的探討，也讓孩子們瞭解，世界並非美好無憂，在自己安逸幸福的生活背後，仍有許多隱藏在社會邊緣角落、不能滿足三餐溫飽的弱勢族群等待著人們關懷與援助。這些都是現實生活的面向之一，無法逃避與拒絕面對。　
　　

二、親情的失落一《開往遠方的列車》

《開往遠方的列車》談論到孤兒列車的事件，故事背景是在1878年，列車上前往西部的十四個孤兒，都夢想獲得更好的生活。故事的內容雖然為作者所杜撰想像，行徑路線和地點也是虛構的，但孤兒列車卻是真有其事。

一八五0年代中期至一九二0年代末期，大約有十萬個無家可歸的小孩，當時兒童救助
會的負責人查爾斯•羅林•布萊斯希望將這些小孩安置在能夠照顧他們的家庭。因此就有了孤兒列車的想法。在全國的報紙刊登出這樣的訊息之後，從紐約由火車送往美國中西部的小鎮和農莊。在火車行經的路線裡，會在固定的幾個站停下，讓孤兒下車供想收養孤兒的人們挑選。其中，有些小孩受到很好的照顧，有些過的並不好；有些小孩只是從一個悲慘的處境，換到另一個悲慘的處境；有些小孩則找到了安全的家，還有愛，就如故事中主人翁瑪莉。 

當我們聽到孤兒列車的故事時，或許會驚訝世間竟有如此冷漠殘酷的事情，但在當時，
兒童福立法及保護機構均尚未存在，如果親戚間不伸出援手，這些孩子簡直無路可走。在許多個案裡，孤兒列車使這些孤兒能設法生存下來（和英之友，2003）。

孤兒列車是美國最早被記載下來的系統化孤兒認養活動。在這個大宗的遷移動作之後，
美國的兒童保護法令很快被建立起來，清寒補助、營養午餐、童工法令，以及許多運動的推行使得兒童的人權受到重視與保護。這些新法，以及大眾的輿論終於使得孤兒列車不再有開車的必要。最後一班合法開出的列車是在1929年。但在1930年還有許多「非正式」孤兒列車開出的記錄。

《開往遠方的列車》告訴讀者，過去的歷史上曾有不少孤兒有同樣的悲痛經驗。他們在列車上等待認養，像貨物般讓人挑選，待價而沽，沒有尊嚴可言。隨著火車的奔馳，沒被選上的孤兒心情之難受，絕非一般常人所能猜想，道盡人世間的冷暖，其難堪處境，使人讀了不禁鼻酸。而找到收養家庭的孩子也未嘗幸運，在故事中，提到許多人收養孩子只是為了替自己分擔繁重的家務與工作，收養的孩子在他們眼中，只是一個廉價的勞工，也因此有人只想收養男孩子，想著男孩力氣大於女孩，將可以做更多更粗重的勞務，被認養的孤兒只是從一個悲慘的處境換到另一個悲慘的處境，絲毫沒有保障：
　　
我們坐在台上，鎮裡的居民打量著我們。他們隔著外套摸摸男孩們的肌肉，嘴裡喃喃的說：「這個不錯」、「他可以幫忙收割」之類的話。（p.12）

瑪薇被一個瘦小的太太挑中。瑪薇長的又高又壯，圓圓的臉上有一對非常甜美的小酒窩。「杜莎！」那個瘦小的太太對另一個瘦小的太太大叫，「看看我挑的這個，她一定可以幫我做不少家事呢。妳也該為你們家挑一個。」（p.12）

到了吉爾本，我們在一家五金行前排排站。一個男人說：「我還以為普特維那裡的人，已經把所有強壯的男孩都挑走了，幸好……」（p.18）
「沒什麼好選了，」一個女人沒好氣的說，「下一次我們得坐火車到普特維站去選。」（p.23）

一對夫婦帶走艾美和杜西。那個男人開玩笑的說：「買一送一，真划算」，雖然這根本不是什麼買賣。（p.24）
　　 
故事裡傳達了家庭與父母親無條件的愛，對孩子們來說有多麼重要可貴，孩子們對於家庭之愛的渴求也是古今皆同。故事的基調是悲苦的，但結局卻令人欣悅，對任何一個在生活中遭受重大挫折的孩子來說，這本書能帶給他無限的希望。教師在挑選此一主題的書籍時，盡量以情節溫馨動人、內容能激起孩子向上、樂觀精神的作品為考量。

將眼光拉至現今社會中破碎家庭的孩子，或是缺少家庭溫暖的小孩，又何嘗不是另一種形式的孤兒呢？也許沒有如故事中的那些孤兒一般待價而沽、任人挑選，但是他們同樣得不到父母的支持與關愛，得不到安定幸福的家庭。

家庭關係對孩童的重要性，可以從1989年美國學業性向測驗（SAT）的最高分落在南達科他州這件事上看出。南達科他州是全美教師薪水最低的州，也是每個孩子分配到教育資源倒數第八的州。因此，這個結果引起學者的注意，而作了一番研究。研究結果發現它名列前茅的原因是，這州的離婚率最低，家庭關係緊密，還有，它保持了傳統的價值觀。也就是說，教育成功的因素不在於硬體的設備，而在於從事教育的父母、老師和社會風氣（洪蘭，2004）。

我國的離婚率已經逐步趕上歐美，每天有168對夫妻離婚。而家庭的安定和諧是孩子成長的基本條件，當已有孩子時，夫妻更應努力適應對方，給孩子一個正常的生長環境。童年時的家庭氣氛、孩子和父母的親密關係，會嚴重影響孩子以後的心理抗壓和生理健康情形。

「家庭溫暖」的定義很主觀，不是金錢上的，也不是二十四小時不離身的照護。只要讓孩子覺得父母是關心他們的，需要與父母商量時一定找得到他們就夠了。這種「天塌下來有父母頂著」的安全感，是任何金錢都買不到的幸福感覺；是孩子成長過程中，一根重要的精神支柱；也是父母只要肯，就能給他的禮物。孩子的童年及成長只有一次，給他一個溫馨的家庭，會使他對自己有信心，對人生有希望。其童年成長的正向經驗將是他一輩子賴以為寄的精神依靠。

薛尼•鮑迪（Sidney Poitier）是美國第一個榮獲金像獎的黑人影帝，奧斯卡還頒給他
終身成就獎。他將他的成功歸因於幸福的童年，及家人無條件的支持。他說他生長在巴哈馬群島，童年對他來說是由海潮的聲音、父母的談話聲、兄弟姐妹的嬉笑聲交織而成。每次遇到不合理的待遇，心情低落時，這些童年的聲音就會使他振作起來，再試一次，終於得到演出機會。讓人在看到他的演技時，忘了他的膚色，拿到了金像獎。可知，幸福的家庭是人生最大的資產，也是老年最甜美的回憶。身為父母親角色的人，為了孩子也為了自己，請同心協力打造一個甜蜜的家庭吧！

家庭是社會的基本單位，家庭關係是未來人際關係的基礎。孩子要健康快樂地成長，維繫良好的家庭關係和溝通是極重要的。和諧的家庭關係，在一般家庭中尚且經營不易，對於一些不一樣的家庭，如家中有肢體不健全、身心缺陷的成員，或是單親家庭等，如何維持正常和樂的關係，更是一項極大的挑戰（張湘君、葛琦霞，2000）。在這樣的主題中，希望教師能夠藉由一些讀物，由溫馨、情感入手，讓孩子體會家庭關係的重要，並幫助孩子瞭解一些與自己不同家庭的相處方式，進而培養他們包容和關懷別人的心，學習和其他孩子相處，為未來的人際關係奠定良好基礎。

在一個班級中，必定都會有少數的孩子是在所謂不完整或單親的家庭裡，甚至如故事中的瑪莉一樣，是住在育幼院或孤兒院中。大多數這樣的孩子都會認為一定是因為自己不好，所以父母親才會將他們送走或是離婚。然而事實上導致這樣情況的原因很多，如父母雙亡、經濟、感情上的問題等等，並非如他們想像一般完全是自己的責任。教師應嘗試解釋給這樣的孩子瞭解，解除他們不應有的自責感，對這樣的孩子也要付出更多的耐心、包容與關愛；教師還需告訴班上其他的孩子，孤兒或單親的小孩和你們並無差別，他們自己也不希望生長在這樣的家庭與環境中，不能因此就對他們另眼相看或加以排擠，也不能拿這樣的事情開玩笑，而是該以同理的心情，發揮同學間的愛心與情誼，給他們更多愛心與友情上的支持鼓勵。　
　　

三、種族衝突與暴力一《煙霧瀰漫的夜晚》

一九九一年三月，於美國洛杉磯，四位白人警察，公然在大馬路上，圍毆一位疑似酒後駕車的黑人男子，整個過程被人拍下並公開。隔年四月二十九日這四名警察獲判無罪，引起當地黑人的強烈反彈。他們開始在洛杉磯的中南區，展開持續四天大規模的暴動。不但攻擊韓裔人士經營的商店，還四處縱火。當地有八成的建築物，在這場浩劫中成為廢墟。這場種族對立的流血事件，不但造成五十五人死亡，上千棟的建築物遭破壞，損失金額高達350億台幣，也成為美國戰後最大規模的種族衝突。

《煙霧瀰漫的夜晚》即是以這場暴動為場景的一個故事，以小男孩主角丹尼的觀點來陳
述發生暴動的夜晚中，街上所發生的種種攻擊與衝突、與媽媽及鄰居因為公寓失火而逃難的經過、以及最後媽媽和鄰居金太太多年來的心結因為彼此瞭解而和解的結果。故事的張力十足，主題有關於不同族群間彼此的體諒與寬容；書中的插畫勇敢而直接，拼貼式的畫面，運用的材料饒富意趣。整個故事是以相當平靜的口吻來述說，縱使相鄰的社區已經籠罩在一片恐怖混亂中，說故事的男孩仍在母親的安全陪伴下，以孩童清明的眼光注視著這一場暴亂。

故事開頭，即描寫事件發生的時間以及主角丹尼與母親面對暴動時的緊張恐懼。並且丹尼的媽媽向他解釋什麼是暴動：
　　
我和媽媽從窗戶邊往後退，向下張望，我抱著我的貓「茉莉」。雖然天色很暗，但是我們沒有開燈。街上正在發生暴動。（p.1）

人們很生氣的時候，就可能會發生這種事。他們到處破壞，亂砸東西，完全不在乎什麼是對，什麼是錯。（p.3）

樓下的街道有很多人，他們砸壞每一樣東西，不管是窗戶、汽車，還是街燈。（p.3）
　　
在她向兒子丹尼解釋的同時，也間接的向讀者說明了「暴動」所代表的憤怒、囂張、不分是非與失去理智的瘋狂行徑。甚至許多的暴徒會利用此時趁火打劫、從事偷竊、搶劫、縱火等違法亂紀的事情來滿足發洩自己的私欲，使得到後來，暴動的延續已經模糊了原來發生的起因與焦點：
　　
他們看起來好像很生氣，不過，也好像很開心。（p.3）
　　　　
媽媽說：「暴動開始以後，有些人就會把他們當成一場遊戲。」（p.3）
　　　　
兩個男孩從莫頓電器行搬了一台電視機，他們搬得很吃力，因為電視機很重。我問：「他們在偷東西嗎？」媽媽點點頭。（p.3）

有人打破奇美鞋店的櫥窗。兩個女人和一個男人爬過破碎的玻璃，把好多鞋子扔出來，就像在丟橄欖球一樣，他們大笑著，我從來沒有聽過那樣的笑聲。（p.5）

到處都是煙，像霧一樣飄來飄去。我看見遠遠的地方閃爍著火光。（p.5）

有些人從金太太的超市裡，拖出好幾箱玉米片和很多袋米。（p.7）
　　　　
街上漸漸空了，只剩下一個人抱著一堆乾洗店的衣服，在路上搖搖晃晃的走。那些衣服都還套著乾洗店的塑膠袋。（p.9）
　　
由這些主角丹尼的許多陳述中，即能清楚看見暴動發生時暴徒的醜惡貪婪面孔，而暴動的發生，也常會波及傷害到無辜的人。

丹尼與媽媽、鄰居住處被失去理智的暴民縱火，大家驚慌失措的趕緊逃離危險的現場：　　
不知道過了多久，我覺得媽媽在用力的搖我。「丹尼！快起來！」我聞到一股很嗆鼻的煙味。有人砰砰砰的敲我們的門。「失火了！失火了！」我一下子完全清醒了。（p.13）

我們衝下樓梯，很多人擠在我們身邊。煙嗆的我一直咳嗽。羅先生在我們面前，他抱著莎莉和寶寶，兩個小孩都在哇哇大哭。「那些人簡直是流氓」，他偏著頭大叫「流氓！」（p.13）

屋外，天空變成一片霧濛濛的橘色。火焰不停的從我們那棟樓冒出來。三輛鳴著警笛的消防車停下來，消防隊員紛紛跳下車，拖著水管跑。我看著我們家的窗戶，我和媽媽曾經站在那扇窗戶旁邊，火還沒燒到那裡。（p.15）
　　
丹尼與媽媽前往臨時收容所避難的路途中，看見暴動之後的街上，車子、建築物被燒成灰燼，公物也被砸毀，滿目瘡痍，一片狼籍，令人不忍?睹：
　　
有些路燈已經砸壞了。我們沿著人行道走，地上到處都是空紙箱和亮晶晶的碎玻璃。交通標誌也歪七扭八的躺在水溝裡。我緊緊的抓著媽媽，因為我以為自己看見一個沒有手臂的死人也躺在那裡。幸好只是一個百貨公司用來展示衣服的塑膠人偶。（p.17）
　　
作者用豐富的同理心與想像力探討城市暴動的問題。雖然作者並沒有交待這場暴力事件發生的原因，卻簡潔地描述了暴民們的心理狀態。暴力並不能解決問題，只會使人心變得更為可憎，一旦失去理智，暴力只會帶來更多的衝突與仇恨。

故事裡，對於不同族群之間彼此的對立也有所著墨：
　　
雖然金太太的超市離我們家很近，可是我和媽媽從來不去那裡買東西。媽媽說，如果要買東西還是去我們自己人開的店比較好。（p.7）

金太太的貓和我的貓常常打架，金太太都會用一種我聽不懂的語言對茉莉大叫。現在，她也用那種語言對偷她東西的人大吼大叫，沒有人理她。（p.7）
　　
丹尼的媽媽與金太太因為對彼此的偏見，平日就不相往來。而丹尼所養的貓「茉莉」平常與金太太的橘色貓咪也常大打出手，丹尼因此稱金太太的貓為「紅蘿蔔顏色又胖又兇的老貓」。這裡暗示著孩子的價值觀其實會深深受到大人的影響，因為成人間彼此的對立，造成仍缺乏判斷能力的孩子以為依從著父母的想法就是正確的想法。

丹尼的貓咪「茉莉」與金太太的貓在公寓被暴民縱火而發生火災時，一起躲在樓梯下面。

找到它們的消防隊員告訴丹尼，他發現兩隻貓咪時，「它們很害怕，緊緊靠在一起。」（p.23）。

丹尼則笑著說：「不可能，它們才不會那樣呢！」（p.23）。似乎表示著人們與敵對的對象中間總是隔著一道牆般，不肯輕易放下心防，牆只會隨著誤解愈築愈高，而不可能因誤會的冰釋使得高牆倒塌。然而，故事裡的平常水火不容貓兒，因為一同避難而產生共患難的情誼，甚至同喝一碗的牛奶：
　　
茉莉從我的手臂上跳下去，金太太也把她那隻紅蘿蔔色的貓放下來。兩隻貓喝同一個盤子的牛奶。（p.23）

「看看那兩隻貓，」媽媽驚訝的說，「我還以為他們不喜歡對方呢。」「可能是因為他們以前不認識對方吧，」我解釋，「現在，他們認識啦。」每個人都看著我，突然安靜下來。我小聲的問媽媽：「我說錯話了嗎？」「沒有，丹尼。」媽媽用力的拉拉手指，她只要一緊張就會這麼做。（p.25）
　　
作者以兩隻不同花色的貓來暗指不同種族族群的人們，顯示著，也許人與人之間，就像貓兒們一樣，應該給彼此互相認識的機會。人們總是因為陌生產生歧見誤解，因熟悉瞭解才慢慢能夠彼此體諒包容，進而欣賞對方的優點。

丹尼的媽媽與鄰居金太太也因為這個事件認識了彼此，丹尼的媽媽首先伸出友誼的手，金太太的態度也隨之軟化。在這個令人心痛的夜晚裡，或許這是唯一一件令人值得高興的事：　　

她對金太太說：「我叫珍娜，也許等事情都恢復正常以後，你和你的貓可以來我們家，和我們一起喝同一盤牛奶。」我覺得媽媽的話很滑稽，可是沒有人笑。（p.25）

金太太抱起她的貓，輕輕的摸幾下。她盯著牆壁，好像不太想說話。然後，她注視著媽媽一會兒。「謝謝妳，」她說，「我們一定會去」。媽媽笑了。我也伸出手，摸摸金太太那隻橘色的大胖貓。「金太太，妳聽見了嗎？」我問，「他高興的發出咕嚕咕嚕的聲音呢！」（p.27）
　　
因為種族間的衝突而發生的火災，造成的損失與傷害無法估計，但是，熊熊的火焰卻燒掉人們彼此的成見與心結，在這個煙霧瀰漫的夜晚，撥開煙霧，看見你我的心。故事的結局是一個重新的和解，傳遞給讀者一個美好的訊息：不同族群的人也可以友好共處。

 美國的種族衝突與人民暴動的經驗足為我們的借鏡，反思國內的情形，台灣島內存
在許多的族群，包含了漢民族以及諸多原生於本島的南島族群。漢民族本身自己所引起的省籍情結，悲情或壓迫的痛訴屢屢因為選舉時期而浮出檯面，成為政治人物的文宣工具以及選舉語言，歷史的傷口每到政治選舉就被一而再、再而三的撕裂。當選舉活動暫息時，這些沈痛的控訴又再度被塵封，日常生活又彷彿回到了應有的軌道，然而事實上，隱藏在檯面下的傷口卻愈來愈深。

其實，不論是所謂的本省人還是外省人，甚至原住民與客家人，我們都是在同樣的一塊
土地上成長，同樣都在這塊土地上落地生根，在奧運比賽時會一起為中華隊搖旗吶喊，齊聲加油的一家人。不應在某些特殊時刻被盲目挑起種族對立的情緒與言語，甚至造成對彼此的攻擊與謾罵行為。由《煙霧瀰漫的夜晚》中我們可以理解，族群的真正和解絕非政治選舉語言與口號而已，而是需要每個人去悉心思考、展開心胸與誠實相對的議題。

另一個可供我們思考的問題是，近年來外籍新娘的大量開放，台灣社會整體看待外籍移民的方式充滿歧視，社會仍然以異類的眼光看待她們。「新娘」早已成為媽媽，所謂「外籍」也已歸籍落戶，但人們卻遲未意識到她們已成為台灣移民社會的新成員。其所生育的子女被簡稱為「外籍新娘的小孩」，連帶的使得他們在就學方面也受到同學的排擠嘲笑，甚至有小孩因此不願去上學（兩岸家庭論壇，2003）。大大的眼睛，深色的皮膚，這一兩年來，有越來越多像這樣的小朋友，開始進入台灣的學校就讀。可是，由於普遍民眾對於他們的不夠瞭解，往往對他們存有負面的想法。

而孩子受成人價值觀影響深遠，容易在沒有判斷能力的情況下，形成學習模仿與附和大人的極端偏見，必須加以正確的引導之。教師可以利用適當的時刻與學生討論，在學校的班級裡，存在多元族群、膚色的孩子，不論是漢民族、原住民孩子與媽媽為外籍新娘的孩子，大家都是一起快樂學習與成長的好伙伴，本質上並沒有什麼差別，藉此機會，也能夠認識瞭解到彼此不同的生活文化、語言與習慣。告訴孩子，唯有寬容、不分你我的接受包容彼此的差異，欣賞彼此的長處優點，才能使得同儕之間相處和諧，班級氣氛融洽。
　　

四、戰爭一《爺爺的牆》 

位於美國華盛頓特區的「越戰紀念碑」即是此繪本中所謂「爺爺的牆」。用來紀念參與越南戰爭而犧牲的美國士兵們。於1982年10月落成，座落於林肯紀念堂及華盛頓紀念碑中間，沒有傳統巍峨高聳的建物，而是以中國字「人」，類同英文字「v」的形式，簡單有力在地平面上鋪展開，象徵大地被切開的傷口。來自印度光亮黝黑的花崗岩牆面，清晰反映出四周的樹林、草地、紀念建築和不斷來尋找姓名的人們，也表達出58209位依陣亡或失蹤的時間序被銘刻姓名者，在歷史洪流中所應有的地位及其不朽的意義。

全篇以小男孩的眼光及口吻來敘說父子倆參訪越戰紀念碑的經過，更顯得真切與無邪。

故事一開始，即說明了戰爭的殘忍，幾千幾萬個無價的生命因為戰爭而犧牲：「就是那片牆，我爺爺的牆。牆上面刻著很多人的名字，那些人很久以前在一場戰爭裡被殺死了。」（p.2）而在尋找爺爺名字的過程中，男孩遇見一位因為失去雙腳而坐著輪椅的人盯著牆上的名字：「他戴了一頂軟軟的綠色帽子，上面別了一些獎章。他的褲管壓在身子底下，身上穿著軍人的襯衫。」（p.6）可以得知應該是位當初參加越戰倖存下來的軍人，來到這裡追思昔日共同浴血作戰的弟兄們。而失去雙腳的軍人又再度提醒了讀者戰爭殘酷的事實。

小男孩也瞧見一對老夫婦相擁哭泣：「一位年紀和我奶奶差不多的老婆婆，緊緊抱著一位和我爺爺年紀差不多的老爺爺，他們兩個都在哭！老爺爺輕拍老婆婆的背說：『好了！好了！』」（p.7）描寫著時間的流逝並未能帶走他們因為戰爭失去親人那種至深的痛楚。一旦在記憶中想起，仍使人難過不已，小男孩與爸爸也是如此。男孩的爸爸在找尋到自己父親銘刻在牆上的名字之後，一動也不動的在那裡低頭站立許久，回想著父親還在他身邊的童年記憶，小男孩則緊緊靠在爸爸身邊，彷彿能夠理解爸爸思念爺爺的心情：「我爸爸低著頭站在那兒，一動也不動。」（p.20）、「爸爸就一直站在那裡低著頭，我緊緊靠在他身邊。」（p.22）
　　
男孩雖然從未見過因戰爭過世的爺爺一面，卻也與其他的孩子同樣渴望著有自己的爺爺能陪伴在身旁。因此在他看見一對祖孫牽著手從他面前經過時，不禁露出欣羨的眼光。雖然他對爺爺的名字能夠被刻在紀念碑上而感到驕傲，但是他心裡更希望他的爺爺還能存活在世，一如男孩的父親，男孩對於爺爺的離去也有著深深的遺憾：
　　
「我覺得你爺爺的名字能刻在牆上，是一件很了不起的事。」「我也這麼覺得！」真的。（p.25）。

但是我更希望爺爺可以在我身邊，帶我去河邊玩，告訴我要記得扣上外套的扣子，因為天氣很冷。我更希望他就在我身邊。（p.28）
　　
對美國來說，越戰是歷史上，文化上，與政治上脫不開的一個分界。越戰紀念碑則是一個高潮，把美國人推向了矛盾思考的問號，越戰倒底是光榮的戰爭，還是一場失敗的戰役？然而，有些問號是永遠不能有也不會有答案的。那面牆上，鑲嵌著多少生離死別的故事，拉扯著無數家庭的心情。對於在戰爭中犧牲死去的那些人來說，最哀傷痛絕的無非是其親人與孩子，對生者而言，這是一種錐心之痛，終其一生都很難釋懷。

槍林彈雨的戰爭也往往大規模的傷害到無辜的平民百姓。向陽（2001）的〈戰歌〉一詩，表達出戰爭的無情與其所帶來的傷害。

戰歌
是誰在白天唱歌
唱激進高住亢的戰歌
鼓聲擂動咬雲霄的高樓
從湛藍空中轟隆直落
擊出閃亮、光燦與花火
繪搏動的胸膛以玫瑰之血色
焚驚呼的眼睛以淚水之乾澀
挾持烏煙、陰寒與灰濁
自亮麗天際，雪崩連恨帶仇
正使盡全力清洗掩面的街頭

砲火在遠方爆笑生命無常
彈雨於瓦上彈奏安魂樂章
槍，扛起士兵威武的肩膀
血，翻耕農人荒廢的土壤
貧瘠的國度響遍加農砲的歡唱
飢餓的流民飽餐塵與沙的饗宴
喜樂來自永遠懷抱希望
有人在廢墟前低聲吟唱
戰爭總會結束於死亡
和平也終必因夜色掩至而降
刊載於2001.12.16《自由時報》副刊「戰爭與和平」特輯

轟隆隆的砲火聲替百姓帶來的是農田房舍的炸毀傾頹、犧牲者的血流成河、以及生還者
的貧瘠飢餓。戰爭對於文明的毀滅，也非常徹底。屠城、焚城、淹城，什麼也不讓留下。即使是勝利者，遲早也會遭到更殘酷的報復，或者引來更強大的第三者（余秋雨，2003）。戰爭帶來的是無止盡的仇恨與悲哭，任憑淚水流乾也喚不回摯親的離去，唯有和平才能帶來希望。

世界上有愛、有恨，在現今看似平靜的社會中，戰爭其實並未平息，小如人與人之間的
爭吵，大至國與國的爭戰，皆屬戰爭之一環，而緣由也多從爭奪、紛爭而起。讓孩子接觸戰爭類的圖書，主要是希望在孩子幼小的心靈中植入和平的種子，透過文學的感動，讓孩子體會戰爭的殺傷力和影響力，喚起孩子的慈悲心（張湘君、葛琦霞，2000）。念給孩子們聽的故事不一定是快樂的。悲傷、失去所愛，或戰爭的不幸也是現實生活的一部份。在描述戰爭的文學作品中，常會記錄主角人物在戰爭中所呈現出的不平凡的尊嚴和愛，在打動孩子的心靈之餘，也可藉此激起孩子生命中的美好情愫，喚起心中的愛與和平。

此外，戰爭類的作品往往是活生生的歷史紀錄，能夠讓孩子看清時代的變遷、國家的興
衰。但人性中永恆的渴求卻並未因時光的流轉而有所改變，所有的人都需要被人尊重，要有歸屬感，希望獲得愛、自由與安定。這類議題的作品能點燃愛心的火種，使孩子的感受更加敏銳，激盪他們去思考人與人之間的關係與人類的問題，而學會不再重蹈覆轍。

第三節 誰會伸出援手 

一、性騷擾與性侵害一《家族相簿》

《家族相簿》是一本談論有關於兒童性侵害議題的故事，故事由「家」開始，在「家」
進行，從「家」結束。一般人對家的認識與概念是安全的堡壘、是家人的避風港，然而老鼠妹妹小妮絲的家卻存有危險。顯而易見的危險是一隻不吃老鼠的大雄貓「史拙夫」，隱而未見的危險，或者該說是只有小妮絲感受得到的危險則是小妮絲的叔叔「瓦提亞」。

瓦堤亞叔叔是爸爸的弟弟，他對小妮絲很好，但他和小妮絲之間，卻有一些不能說出去
的秘密，他時常利用大家都不注意的時候，緊緊的抱著小妮絲：

他把小妮絲抱起來，放在他的大腿上。他答應小妮絲，馬上醫好米老鼠，小妮絲聽
了心裡好高興。可是瓦提亞叔叔這時卻把小妮絲緊緊抱在懷裡，抱得好緊，害小妮絲差點兒不能呼吸，覺得很難受。（p.18）

叔叔經常強迫小妮絲做許多她不願意的事情：

瓦提亞叔叔又把她抱起來，放在他的大腿上，然後掏出他的尾巴對小妮絲說：「抓著
他，抓緊一點！」「來，妳感覺看看，是不是很舒服呢？」可是小妮絲根本不想抓著叔叔的尾巴，但是她又不知道要怎麼拒絕。突然，她再也不想要瓦提亞叔叔幫忙醫好她的米老鼠了，小妮絲一心只想要逃走。（p.24）

「妳孤孤單單的在這裡做什麼呀？放心，我會保護妳的，過來，坐到我腿上來吧！」小妮絲不想坐在瓦提亞叔叔的大腿上，可是叔叔一直靠過來…一直靠過來…。她試著要逃走，可是瓦提亞叔叔龐大的身體把路給堵死了。她一直退、一直退，最後退到沙發椅背和扶手間的夾角。忽然啪噠一聲…小妮絲的尾巴被捕鼠器緊緊夾住了。（pp.31-32）

他總是以告訴小妮絲秘密為由，藉機與小妮絲單獨相處，並威脅小妮絲要保守這些秘密，否則，就將小妮絲最喜歡的家族相簿撕成兩半：

瓦提亞叔叔撿起破破爛爛的米老鼠：「我幫妳把它弄得比以前更漂亮好不好？」不過
他要小妮絲答應，不可以把這件事情告訴碧莎：「因為這是我們兩個之間的秘密！」瓦提亞叔叔接著又說：「小妮絲，妳是我的親親小寶貝，只要妳需要我，我隨時都會在妳身邊，妳聽到了嗎？我們兩個要團結一致，妳明白嗎？」「明白！」小妮絲說。」「很好，我再讓妳看另一個秘密，可是妳千萬不可以告訴別人喔！」小妮絲當然一口答應，因為她最喜歡秘密了。』（p.21）

瓦提亞叔叔秀了一個又一個秘密給小妮絲看。小妮絲終於明白，世界上有兩種秘密。
碧莎的秘密，大部分都是關於哪邊可以找到藏起來的糖果罐，這種秘密她永遠都喜歡。
瓦提亞叔叔的秘密是讓人想講又不敢講的那一種，至少不能跟碧莎講。小妮絲一點兒也不喜歡這種秘密。小妮絲很不開心。如果她不肯鄭重向瓦提亞叔叔保證絕對不洩漏它們之間的秘密，叔叔還會很生氣呢。（pp.25-26）

叔叔威脅她說：「如果妳把我們的秘密告訴任何人，就會有一道好大好大的閃電從天
上打下來，把妳最喜歡的那本相簿從中間撕成兩半！」小妮絲聽了很害怕（p.26）

「噓，安靜一點！」瓦提亞叔叔只顧著撇清，「這件事和我一點關係也沒有，妳不要
叫的這麼大聲！妳答應過我，什麼都不會跟別人說的喔。」（p.33）

「想想那道閃電吧！想想那本漂亮的相簿吧！」他繼續警告小妮絲，說完立刻拔腿
就跑。（p.34）

勵馨基金會蒲公英兒少治療中心副主任賴文貞（2001）即表示，在許多由熟識人加害的
兒童性侵害案件中，秘密與威脅正是經常被使用的理由和方法。加害人會說：這是我們之間才有的秘密，打勾勾說你不會告訴別人；妳如果說出去大人會很生氣、會不喜歡你。另外，加害者經常拿兒童喜歡的人或東西進行威脅，如帶走心愛的狗或玩偶、傷害兒童喜歡的家人等等。
為了得到米老鼠玩偶，小妮絲讓瓦提亞叔叔親了一下的段落描述，也符合了普遍加害者
使用的加害理由，加害者常在送禮後或給予幫忙後要求孩童親吻或擁抱回報：

碧莎氣得大叫：「妳這個小壞蛋，瓦提亞叔叔明明跟我說，這米老鼠是給我們兩個玩
的！」小妮絲拼命抗議：「才不是呢，你自己不是已經有一個了！這一個是我的，為了它，我還讓瓦提亞叔叔親了一下，好噁心喔！」（p.9）

瓦提亞叔叔是受害兒童的家庭成員，而且在家庭中得到尊重和信任，社經地位正常並健
康。他利用受害者的喜好（秘密及禮物）、恐懼（失去家族相簿），進行加害行為，這一點打破了一般社會大眾對加害者的刻板迷思，例如認為加害者往往是陌生人、來自社會低下階層、外表骯髒猥褻、使用暴力等等。

 從國外的兒童性侵害加害人自述中得知，加害人比較喜歡找以下的兒童進行加害行
為：寂寞不快樂的孩子、懂事、乖巧、聽話、善解人意、有禮貌的孩子（賴文貞，2001）。小妮絲相當符合其中條件：
　　
原來小妮絲又溜到沙發上面了，她最喜歡一個人靠在枕頭上翻看她們家的家族相簿。妳
看他小心翼翼的樣子，她真捨不得把這本精美的珍貴相簿給弄壞弄髒呢。（p.5）

爸爸過來打斷了她，因為爸爸想要躺在沙發上安安靜靜的睡個午覺。可是小孩子有可能
安安靜靜的嗎？當然不可能啦！所以嘍，小妮絲當然就被趕到樓下去嘍！雖然如此，她還是很有禮貌的說：「爸爸，祝您睡個好覺！」（p.7）
　　 
小妮絲是一個喜歡獨處，體貼大人的小朋友，她最愛一個人翻看家族相簿；她答應瓦提亞叔叔要求，在她拿玩偶米老鼠前，先親他一下；當她察覺到瓦提亞叔叔的秘密讓她很不舒服時，她也因諸多的顧忌而無法開口求援。這一點也再次印證加害者的聰明。加害者為降低性侵害事件被揭露的風險，因此尋找可順利加害的兒童為目標，因為這些兒童比較容易被威脅、恐嚇、賄賂，而無法開口要求協助。

往往我們都提醒孩子對於陌生的外人加以防備，就如故事裡小妮絲的媽媽提醒著家人要
小心大雄貓的侵襲，卻不知曉，往往身邊最信任的親人才是披著羊皮的狼。小妮絲的媽媽曾經警告他們要小心大雄貓一點：

那些大雄貓，一開始都裝出一副和藹可親的樣子，可是沒多久就會露出兇惡的本性，你們最好不要跟他說話，也不要拿他給的糖果，最好趕快跑回家！（p.14）

哎呀，你們兩個小傢伙，身上全是那隻大雄貓的味道！孩子啊，情況變得這麼危險，以後不准你們再到沙發上面玩嘍！如果沒有大人陪著，千萬不可以上去，懂了嗎？下次絕對不可以自己跑到上面去玩，記住了沒有？（p.15）
　　
然而，當小妮絲在媽媽的諄諄叮嚀和特別照護下，處處提防大雄貓的侵犯，並隨時牢記危急情況下的應對措施時，對於叔叔的性侵害行為反而毫不設防，且不知如何應對。小妮絲的媽媽不但完全沒有注意到瓦提亞叔叔對她女兒的異常親暱行為，甚至把他視為保護者，以免她的女兒受到大雄貓欺負，這也讓小妮絲的處境越來越危險：
　　
就在這個時候，媽媽突然出現，瓦提亞叔叔連忙放開小妮絲。媽媽很生氣的罵小妮絲：「妳怎麼可以一個人…喔，是這樣啊，原來瓦提亞叔叔也在呀！」「我正在教小妮絲背九九乘法表呢…」瓦提亞叔叔跟媽媽這樣說，可是他說的絕對不是真的，他為什麼要欺騙媽媽呢？小妮絲怎麼也想不通。（p.20）

「只要有瓦提亞叔叔陪著，那就沒問題嘍，你們繼續背吧，用功一點喔！」媽媽說完，轉身又回到沙發夾層中，繼續忙她那永遠做不完的家事。（p.21）
　　
瓦提亞叔叔陪伴小妮絲看故事書時，也會緊緊抱住小妮絲，然後藉機碰觸她身體隱私的
地方；當媽媽出現時，瓦提亞叔叔會大方的說：「我正在教小妮絲九九乘法表呢！」嘗試用正當的理由來掩護自己的行為。他在生活中以漸進的方式，一步步打破小妮絲的心防，和她原有的身體界線（boundary），同時也模糊了媽媽的警覺。

而書中對於受害兒童的無助，如：害怕加害人生氣、擔心沒有人會相信自己也有所著墨：
　　
小妮絲的尾巴痛的不得了，可是，她使盡吃奶的力氣都無法掙脫。如果被媽媽撞見的話，不知道會氣成怎樣，她不是一再警告小妮絲要提防那隻大雄貓嗎？到時候不管小妮絲再怎麼解釋，說這一切都是瓦提亞叔叔造成的，有誰會相信她呢？因為瓦提亞叔叔畢竟是大人啊！每個人都知道，大人都是同一國的，小妮絲只是小孩子，有誰會相信小孩子說的話呢！（p.35）
　　
性侵害事件對兒童的影響如小妮絲變得更沈默孤僻了；以及受害者家人對受害者的支持、相信、安慰及陪伴如：媽媽最後將瓦提亞叔叔的照片從家族相簿中撕去等部分，在這本繪本中都有細膩的描述：
　　
小妮絲變得更孤僻了，動不動就把自己藏起來。這一次，她又獨自躲到沙發上面，雖然她明明知道，媽媽不准她這麼做，而且這樣做真的很危險。（p.31）

碧莎問道：「妳怎麼會被這個東西夾住呢？」當她聽說是瓦提亞叔叔一直把小妮絲擠到這裡來的，就非常生氣：「他為什麼要這樣做呢？真是太差勁了！我馬上找媽媽過來救妳！」說完她就三步併作兩步的跑去找媽媽搬救兵了。（p.39）

媽媽並沒有責怪小妮絲。她把夾子打開，救出小妮絲，然後緊緊抱住她，直到小妮絲漸漸停止哭泣。過了好一會兒小妮絲才平靜下來，迫不及待的問：「我們家那本相簿還好嗎？有沒有壞掉？」「妳怎麼突然問起那本相簿呢？」媽媽連忙安慰她，「客廳裡的檯燈壞掉了，不過，那又不是妳的錯！現在最要緊的是看看妳傷得怎麼樣。」（p.41）
媽媽幫她包紮傷口的時候，小妮絲慢慢的把事情的經過告訴媽媽。（p.42）

媽媽把瓦提亞叔叔的照片從家族相簿裡撕下來，小妮絲一點兒也不覺得難過。媽媽說：瓦提亞叔叔的行為比一隻大雄貓還要差勁，他的照片再也不能貼在我們的家族相簿裡了。（p.44）
　　
與兒童談性騷擾（侵害）就如同與他們談論生死一般，一直是較為敏感的議題，因此許多的家長與教師不願意或不敢於平日的生活或教學中碰觸這類的問題，甚至有心想接觸的教師家長也不知從何著手。翻閱坊間的兒童圖書，卻很少見及這方面議題的帶領與探討。但是師長如何教導兒童懂得保護自己的身體使免於騷擾侵害以及尊重他人身體自主權的重要性卻不容忽視。

長年參與性侵害輔導工作者表示，防止兒童性侵害事件發生最有效的辦法是教育，且應該將其歸之於生活教育範疇；在潛移默化中增強兒童對事件防範的敏感度，以及對外求助的自信與能力。而這「潛移默化」的媒介物是非常重要的。讀完《家族相簿》的故事後，深深覺得它可以協助台灣的家長和老師，更有能力和技巧與小朋友討論兒童性侵害的議題。因為，故事中將性侵害加害人慣用的加害理由，及受害兒童對外求援的困難和窘境，都一一澄清了。並且用詼諧而漸進的方式，引導年輕孩子去面對一個困難的議題，而不致流於道德說教的嚴肅乏味。

作者使用了象徵手法，以小老鼠來代替兒童，再穿插老鼠的天敵貓，然而，故事的結局展現的卻是身邊親人的性侵害動作比貓更可怕。畫面敘述的是鼠貓的屬性，讀者讀到的是人的世界中的可怕層面。畫者給予的畫面充分展示了某種趣味性（張子樟，2004）。因此，雖然這本書所要處理的主題涉及兒童性侵害這般嚴肅的議題，但它卻一點兒都顯不出有什麼傷害性，甚至給人一種溫馨的感覺。

兒童的保護者無庸置疑是大人，希望教師在讀完這本書後，能在兒童自我保護教育、兒童性侵害事件的相關概念與協助能力上加添力量。家長或教師在使用《家族相簿》時，也能引導兒童去認識、喜歡自己的身體及隱私處，澄清兒童的身體界限，協助兒童瞭解親吻與擁抱的真意，親吻與擁抱不會是秘密，讓兒童相信向大人求援是權力也是責任。

　　面對這樣的殘缺課題，如果生命教育的理念是「尊重愛惜自己的生命」，則應向學生示範面對性騷擾時的堅定立場，並針對孩子所受的傷害，給予注意與關懷，提供一切可能的支持，甚至是積極的介入（關懷家庭、做適當轉介）或通報兒童保護。孩子遭受這樣傷害的心裡創傷所導致的內在自我價值感低落、壓抑、憂鬱傾向及對日後發展親密人際關係的阻礙，確實需要他們提起極大的勇氣跨越。此時教師的角色，無疑的需成為孩子的精神支柱，耐心的陪伴在旁，試著協助他們將自我價值和性侵害分開。讓他們瞭解儘管有被性侵害的經驗，並不代表其自我價值就跟性侵害劃上等號。使他們能再次離開禁錮自己的象牙塔，慢慢接觸外面的世界，學習與人建立親密關係及善待自己。

二、智能障礙一《好好愛阿迪》

《好好愛阿迪》描述的是一個患有唐氏症的男孩，如何帶領原本不太喜歡他的兩個鄰居
朋友，琪琪與阿強，去尋找住家附近美麗的秘密基地，從而得到他們尊敬與認同的故事。本書以一種溫柔舒緩的方式，透過真誠憨厚的阿迪，巧妙的引導讀者欣賞並尊重每一個與眾不同的生命。

阿迪，他喜歡跟鄰居的琪琪與阿強一起玩耍，他們卻不喜歡阿迪老是跟在他們背後。甚至對阿迪表現出明顯的不耐與輕視：
　　
「這下子，整個夏天他都會跟在後面煩我了，」琪琪想。（p.2）
　　　　
經過阿迪家時，「嗨！琪琪。嗨！阿強。」阿迪熱烈的和他們打招呼。阿強拉了拉琪琪的手臂：「走啦！別停下來和那個呆子說話。」（p.5）

阿強不理他，琪琪只好對他說：「阿迪，你最好留在家裡。」阿迪什麼也沒說，表情有些難過。（p.5）

「來吧！琪琪，」阿強又拉了她一下，「阿迪，我叫你回家」（p.5）
　　　　
阿強轉了幾圈，跺著腳說：「去！阿迪，回家去！」阿迪笑著說：「阿強，我不是狗。」「那就別跟著我們。」阿迪垂著頭，轉身走回家去。（p.8）

「你來這裡做什麼？」阿強大叫。（p.12）
　　　　
阿強看著自己濕答答的牛仔褲，大叫：「別煩我們了！」（p.14）
　　
在這些段落裡，都可以看出在一開始時琪琪與阿強對阿迪抱持著極不友善的態度，甚至覺得他是個奇怪的呆瓜。

相反的，當阿迪看見琪琪與阿強時，總是熱切的與他們打招呼，儘管琪琪與阿強對阿迪的態度很差，阿迪最多表現出一些難過的表情，卻不會以怨抱怨的回應攻擊的言語或行為。

他始終都以熱情、樂觀、真誠與善良的態度來看待身邊的事物，對待身邊的所有人，對生活周遭的植物與動物亦如是：
　　
經過阿迪家時，「嗨！琪琪。嗨！阿強。」阿迪熱烈的和他們打招呼。（p.5）

阿迪晃下了階梯，走上街。巧克力從她的臉頰流到運動衫上，他的嘴笑得開開的。（p.5）

阿迪對琪琪說：「琪琪，給你。」琪琪伸出雙手。他小心翼翼的把蠑螈滑到她的掌中。琪琪感覺到阿迪的動作好溫柔。（p.14）

「好─漂─亮！」阿迪站在他們身後，張開手臂，望著湖面，睡蓮盛開的湖面，像是一床拼布被，阿迪圓圓的眼睛望得出神，「好─漂─亮！」琪琪抬頭，這才注意到睡蓮。（p.16）

「琪琪，我幫你採一朵，」阿迪說。他踩進水裡，水花四濺，走到水深及膝了，睡蓮還是離得好遠。他失望的又走回來，濕透了的鞋子踩得嘰嘰作響。（p.16）

在他跟著琪琪阿強一起到樹林另一頭的湖邊找青蛙蛋時，在湖裡發現了蠑螈，阿迪將蠑螈溫柔且小心翼翼的交給琪琪；接著琪琪希望阿強幫他摘取開在湖中心的睡蓮，她想帶回去送給媽媽，阿強因為太遠而一口婉拒，此時阿迪卻自告奮勇的要幫琪琪採一朵」，雖然最後仍然因為水深太深而放棄，他的這份心意卻令琪琪感動。

由下面的這些段落描述裡，也可以看出阿迪的天真善良，他不僅巧妙的表現出自己對大自然的敏銳度，抓蠑螈給琪琪，又帶琪琪找到青蛙蛋和開滿了美麗睡蓮的小池塘，使得琪琪得以發現森林裡許多美好的事物；他更示範了如何尊重生命，把青蛙蛋留在池裡，好讓牠們自由自在的生活：
　　
「就是這裡。」他得意的笑著。小路的盡頭一片開闊，就在這裡，在樹林環繞中，藏著一座小湖。高高的草圍在湖邊，一隻沼澤雀在低垂的枝枒上啾啾唱著。這個池子在六月的午後，顯得清澈、蔭涼。池面浮著無數粉色、白色的睡蓮。琪琪來過樹林許多次，卻從沒有看過這個池子。（p.19）

「你看！」阿迪大叫，他指著靜止的、被陽光曬的暖暖的池水。在水底的濕泥上有一團團的青蛙蛋；雲朵般的大塊膠狀物，有著圓點點，是還沒有孵化的蝌蚪。（p.21）

青蛙蛋！哦！阿迪，你是個天才！你找到了睡蓮，又找到了青蛙蛋！（p.23）

「我們需要找個東西裝，」琪琪說。阿迪縮起眼睛、皺起眉頭，說：「不要！不要！」「要啦！我們可以用瓶子什麼的把他們帶回家。」阿迪指著琪琪，慢慢的說，好像說出的每個字都要先想過：「如果我們帶回家，他們就會死。青蛙媽媽…琪琪…青蛙媽媽…」他說不下去了。「會很難過，」琪琪幫他把話說完，「我倒是沒想到。阿迪，我們還是為媽媽採一朵睡蓮吧！」（p.23）

剛開始，琪琪只不過是聽從媽媽的叮嚀，勉強和阿迪做個朋友。她寧願跟同伴阿強去探訪樹林，也不要和阿迪在一起，然而最後，琪琪才從阿迪身上深刻的瞭解到，一個人的容貌外表其實並不重要，真誠善良的心才是最重要的：
　　
正當他們跪下來伸手採睡蓮時，水鐘噗通一響，漾起了一圈圈的漣漪。阿迪指著他們的倒影，笑了起來，「妳的樣子好好笑，琪琪！」琪琪的倒影被水波弄得怪模怪樣，她用雙手遮住那張怪臉。（p.25）「琪琪，沒關係，」他說：「我還是喜歡你。」他咧嘴一笑，把右手放在心的位置，說：「這裡才重要」（p.27）
　　
《好好愛阿迪》說故事的文字語氣從容，緩緩醞釀出夏日慵懶的氣息。於對話裡，三個孩子性格充分展露，有主見的琪琪、自以為是的阿強，和純真的阿迪，都刻畫得極為生動鮮明。整個故事藉著小女孩琪琪的「成長」經驗，描寫出對唐氏症孩子由外而內的認識過程。

作者運用寫實的手法，描繪唐氏症孩子的外貌和肢體動作；運用印象式的手法，描繪夏日的風景，使得畫面中閃爍著像彩色玻璃般的光點、色彩。翻開書中的每一頁都像是一種新的「發現」，尤其到了阿迪領著琪琪找到小池塘的那一幕，樹林中沈靜的池水，讓人眼睛一亮，萌生出莫名的感動。隱藏在林中的美麗池塘，就彷彿像是藏在唐寶寶外表下的美麗心靈，一經發現，才驚覺天堂的美好原來就在我們的身邊。

已有越來越多的兒童文學故事處理有關於身心障礙的問題，描寫各種障礙諸如聽障、肢障、視障、視障等等關於他們如何去適應環境並且克服困境的課題。這些故事都表達了這些身心障礙的孩子渴望被接納與瞭解的心裡，並且提供了對於各種身心障礙疾病的豐富充分資訊與知識。如此不只幫助了那些身心障礙的孩子明白在兒童故事中殘廢並非是沈重而不能提及的，而且也能幫助那些非身心障礙的孩子們瞭解他們四周身心障礙的同學就如故事中的主角一般，需要接納包容與幫助，也像普通的孩子般有相同的需求及願望（Sutherland, 1997）。

於學校班級中，教師所扮演的角色非常重要，如果連老師都無法真心的瞭解接納自己班級裡的特殊孩童，要如何去要求一向以老師為楷模偶像的學生對這樣有點怪怪的同儕釋出善意呢？如果，老師能夠對班上的唐氏症孩童存有更大的耐心、愛心，以及尋找機會告訴學生，教育學生，唐氏症的孩子跟我們一樣都是天真可愛的小朋友，只是因為染色體突變才會變成這樣，他們與大家其實並沒有什麼不同，同樣的需要他人的關心與友情的支持，也許，學生對他們會有更大的包容，唐氏症的孩子也會因此擁有截然不同的童年經驗。

即使是殘缺的小孩，身為一個人的權利也要受到尊重，不應該被剝奪。唐寶寶和一般的小孩一樣，也需要信賴、關懷和讚美，他們的每一個動作、每一次的突破都是非常不容易的。

平常人吃一口飯是輕而易舉的事，可是對唐氏症的孩子來說，從拿湯匙、舀飯到精確地送入口中，每一個動作都要經過反覆的練習和不斷的學習、訓練（晁成婷，1997），真正瞭解他們辛苦的學習歷程之後，對他們將會是感到佩服多於同情。

唐寶寶與我們的相同點其實比差異點還多，他們有希望和夢想，能夠與人建立良好的關係。在他們眼中看到的世界，是一個充處處滿驚喜的世界，他們總是能夠在不經意之處看到美好，即使是看到人行道裂縫裡長出的青苔，都充滿驚嘆，就如故事裡的阿迪一樣。他們也非常懂得感恩，為每一個真心對待他們的人以及每一件生活中所發生的美好的事抱持感謝。

他們內心世界的豐富，遠超過我們所能想像，這都證明他們並不是沒有智慧，而是需要我們用更多的愛來發掘其中的潛能。

現在社會上對身心有障礙的人還是不太能接受，太多時候，他們感受到別人總是在看他殘障的那一部份。一個殘障者，最大的障礙不在於他們本身的情況，而在於社會貼在他們身上的標籤。但人所謂的價值並不在於智力或外表上所能看見的一切，而在於其內心是否真誠善良。從這個角度來看，那些殘障的人其實和我們沒有什麼不同。

換個方向思考，或許這些唐寶寶，是菩薩賜的小沙彌，因為他讓我們正常人更能體會人生的價值，用更寬容的心去對待周遭身心有殘缺的生命。教師可引導學生，在遇見唐氏症的人時，或是面對唐氏症的同儕時，記得給他們一點實際的關懷，只要一個溫暖燦爛的笑容或熱情的擁抱，就能讓他們感到社會的溫馨，「接納他們」就是對唐寶寶最大的支持，真心期待著社會能對這些由天而降的天使付出多一點愛與關懷。
　　
在個人與社會及他人關係的這部分生命教育內涵中，意在教導學生重視人與人之間的倫理關係，尤其明白群己關係及公共道德的重要，重視次級文化的存在，進而關懷弱視族群，以創造人際間和諧的互動。《不是我的錯》讓讀者明白世界上正在發生的許多事，我們都責無旁貸的人道關懷責任。教師引導學生培養對他人的同理心是此部分生命教育最重要的課題；《陽光之家》、《開往遠方的列車》、《爺爺的牆》以及《再見，愛瑪奶奶》讓讀者瞭解親情是世間最為永恆的感情，不會因為親人的遠離或逝去而消失，教師也能夠藉此使學生體會到親情的無私偉大、孝順的觀念與重要性，並珍惜與親人相聚的時刻，勇於表達對親人的愛與珍惜。

《小紙箱》使讀者明白遊民生活的無奈與孤單，教師應引導學生尊重社會各種次級文化的存在，破除學生普遍對遊民的負面想法與排斥的觀感；《開往遠方的列車》則使讀者瞭解孤兒難堪辛酸的處境，以及完整家庭與父母之愛對於成長中孩子的重要性，教師也應引導學生對於有類似處境的同儕存有包容和關懷的心；《煙霧瀰漫的夜晚》讓讀者瞭解不同種族與族群也可以友好相處，不應對於弱勢族群存有偏見歧視，而是能夠藉此認識彼此不同的生活文化、語言與習慣；《爺爺的牆》希望藉由小男孩與爸爸參訪越戰紀念碑的過程，讓讀者明白戰爭的殘酷所帶來的仇恨與傷害，唯有和平才能帶來希望；《家族相簿》則藉由故事中的老鼠妹妹象徵兒童，希望引導孩子去認識自己的身體界限，懂得保護自己的身體，瞭解沒有人可以任意碰觸自己隱私的地方，包括自己的親人都一樣，在受到騷擾侵害時應勇敢向大人求援；《好好愛阿迪》使讀者瞭解唐氏症兒童的真誠與善良，他們與正常人其實並沒有什麼不同，需要社會大眾的真心接納與關懷。